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031小说网 -> -> 四十九弦修士章节目录 第6章 “孝道”
- 询问五花从普通野鸡向一阶和二阶灵禽晋升的过程，杜布得知，后者主要的修炼方式有两种。
其一是向二哥学习，身子坐在鸡爪子上，吸收二哥从“牛厄智”内调出的充沛的灵气。
在吸收这些灵气的过程中，它们会在五花的体内自动转化为灵力，然后锤炼其各处经脉、五脏六腑和皮肉筋骨。
当然，作为一只野鸡，五花的构造和人类有很大的不同。
但与人类修士相比，二者的共同点还是大于差异性。
所以，五花还参考了人类修士的那些修炼法门。
作为一只野鸡，五花觉得自己应当是一只具有火灵根的灵禽。
——
五花的另一种修炼法门则是不断地吃。
吃的东西越多、品阶越高，那么自己越容易晋升。
在吃的东西里面，营养最丰富、品阶最高档的当然是“牛厄智”内的灵鱼。
至于那些灵草什么，五花还没有很好的品尝过。
因为那些玩意儿似乎品阶太低。
而在吃的过程中，五花觉得，鸡的消化能力和对灵食中的灵气的吸收能力要远远超过人类，至少是在二哥这样的人类的三倍以上。
为了提升自己的消化，五花甚至还准备有不少的二阶灵砂。
——
听到五花的介绍，杜布觉得，与五弟相比，小白作为一只灵犬，要比灵禽更接近于人类。
所以，人类修士所修炼的东西，应当要比五花这样的灵禽更适合于小白。
于是，杜布想到了与五弟在半山村老家撰写的那些玉简。
他打算让六弟小白重新抄写了一份。
遗憾的是，作为一只灵犬，小白的文化水平远远赶不上当年在半山村老家的五弟。
为此，杜布为了减小时间，亲自动手和动脚。
之所以杜布既动手又动脚，是因为他一心四用，双手和双脚各持毛笔，两兄弟磨墨兼打其他下手，进行快速地誊写。
不到半个时辰内的功夫，杜布即将《驭金本经》、《驭木本经》、《驭火本经》、《驭雷本经》等一字不差地抄写了一遍。
至于自己修炼的《阴阳本经》，杜布也没放过。
这对于自己的兄弟有利，对于自己也有利。
毕竟，温故而知新嘛。
——
将这些东西抄写完毕，杜布将“牛厄智”内交给了五弟五花。
然后，他闪身进入其中。
自己在晋升凝液大圆满的过程中，“牛厄智”发生了翻天覆地的变化。
当时，正是由于好奇其中的变化，并尝试其中的富含“勃勃生气”的灵气，自己才得以晋升玉胎。
而过去的一段时间，自己还没来得及好好检查其中的具体变化。
来到“牛厄智”内，杜布发现，庭院内灵气蒸腾、缭绕如雾，更为精纯和浓郁。
“这起码是三阶上品灵气。”
杜布确认道。
当然，其中也包含不少的二阶和一阶阶上品灵气。
整个庭院面积起码扩大了十倍。
“花明楼”一层高达十米，两层高达二十米。
其体型亦扩张了不少。
池塘内，灵水同样上升为三阶灵水，而二阶和一阶灵水则只在浅水处存在。
二阶和三阶家鱼兼灵鱼的数量比以前增加不少。
看样子它们也晋升了。
——
来到小池塘边上，杜布看到那些“荧光地衣”、“灵薯草”、“灵苋草”和“仄米椒”等自己曾栽种的东西已经停止了生长。
它们的茎叶都粗大不少。
杜布来到“灵薯草”边，发现其茎有拳头粗，叶子有簸箕那么大。
神识一动，一串大大小小的“灵薯”从地里被弄出。
它们沾满泥土，被杜布提到手上。
其体型比凡间的红薯大得多，最大的一颗比簸箕还大。
再仔细检查，杜布发现，这“灵薯”竟然已经达到三阶下品。
那些稍小一些的，则接近二阶上品。
更小一些的，则属于一阶上品。
“这地儿挺肥的啊。”
杜布感叹道。
——
至于那“灿优乘凉”，则已经长到了六丈高。
站在下面，杜布犹如站在一棵大树下。
而且，“灿优乘凉”还结出了金灿灿的稻谷。
伸手一招，一颗比拳头还要大的谷粒来到杜布的手中。
杜布仔细一看，它同样已经达到了二阶上品。
如果再成熟一点，它恐怕会成为三阶灵谷。
杜布脚步轴对称，往草地和菜地外的丛林处走去。
沿途所见，以前栽种的那些松树、桑树、柏树、以及喇叭花、芍药、牡丹、爬山虎等，身形都增大许多。
但其形状却保持着不变。
来到松树下，至于那头粗鲁的灵熊“熊淌平”还在呼呼大睡。
抬头望去，那数十丈高的松树已经结出了松子。
松子比杜布的脚掌还要大。
其最好的果实的品阶竟然达到了三阶中品。
至于三阶下品或二阶的松子，则更多了。
——
“这下子自己五弟、六弟和自己都有口福了。”
杜布再度感叹道。
他有些懊悔，怎么不早点儿吃些这些灵食，相反老是与那些灵鱼过不去。
当然，对于这样的无心之失，杜布也不好多追究什么。
再者，这儿的一些栽种产出的东西，并不完全属于自己所有。
其中，一部分是属于那对灵鹿母子的。
杜布从丛林处返回。
在经过菜地的时候，他将掘出的那串灵薯顺便提到手里。
他要去“花明楼”内看一看。
——
来到“花明楼”前，杜布看到，种植在庭院前的“砂石冬果”已经长到了几丈高。
和以前刚来时候的瘦小模样相比，现在它树茎粗大、枝叶茂盛。
现在如果一边坐在树下乘凉，一边唱着温热的茶水，倒是惬意。
但杜布没有这个心思。
杜布刚要准备进入“花明楼”内时，门突然打开了。
先是出来一头双眼明亮、皮毛油光的“小鹿”。
虽然它是“小鹿”，但它却有三米多高，成为了一阶上品灵兽。
而跟在其后的母鹿，则已经来到了五米，已经成为一只二阶灵兽。
现在，这对灵鹿母子身体健壮得很。
他俩看来对这庭院内的生活很是适应。
——
“爸爸！”
那只小鹿来到杜布面前。
看到杜布，它伸出脑袋，对着杜布就是一阵耳鬓厮磨。
“你会说话了？”
杜布疑惑道。
刚才还听到小白说人话，现在这小鹿也学会说人话了。
“难道现在灵兽界都流行人类语言作为普通话了吗？”
看到杜布的疑惑，小鹿道，“是啊，爸爸。
“自从我晋升为一阶上品灵兽后，就学会说人话了。”
——
听到这小鹿反复地叫自己爸爸，杜布觉得很奇怪。
他转头去看那头身高达到五米多、油光油亮的母鹿，结果那头母鹿偏开了脑袋。
然后，那母鹿小跑着去锄草兼吃草了。
显然，它不愿意触碰这个问题。
“小鹿啊，你为什么叫我‘爸爸’？”
杜布疑惑地问道。
同时，他将一只一阶上品的灵薯放到了小鹿的嘴巴里。
“吱嘎！”
“吱嘎！”
“吱嘎！”
小鹿一边咀嚼口里的灵薯，一边含糊地说道，“爸爸，我是有名字的。
“我的名字叫做【鹿由器】。”
——
“‘鹿由器’，你的这个名字是什么意思？”
杜布问道。
“爸爸，这与我的天赋有关。
“我觉得无论我到了哪儿，只要想到某个地方，我就能到达那个地方。
“所以，妈妈知道了后，就给我取了这个名字。”
鹿由器回答道。
它的鹿脸上还浮现出骄傲的笑容。
“阿器——唔，这是我给你取的小名——，你这个天赋很了不得啊！”
杜布为鹿由器点赞道。
“嗯！”
鹿由器重重点头道。
“爸爸你表扬我，我心里老高兴了！”
说完，鹿由器还笑出声来。
只是它的笑声是鹿鸣声。
但对于掌握了“言道”的杜布来讲，自己是能切实体会到鹿由器发自肺腑的快乐的。
——
“对了，阿器啊，你为什么要叫我爸爸？”
杜布还是不断地回到问题本身来。
“你和我妈在一起，然后还吃我妈的奶，难道不是我爸爸吗？
“或者相反，你是我的兄弟？”
鹿由器一副天真烂漫的样子。
从其话语中，杜布察觉到，这事儿对于鹿由器是一个难以解释的话题。
但难以解释还是要解释。
“你的爸爸应当是一头鹿，”杜布道，“因为我是一个人，而你妈是一头鹿。
“我和你妈之间存在生殖隔离。
“即使我与你妈亲热，也肯定不会生下一头像你这样的小鹿啊。”
杜布语重心长地说道。
——
“爸爸，你的问题我早就问过妈妈啦。”
鹿由器说道。
“妈妈说，天下灵兽是一家。
“天道之下，所有灵兽一律平等。
“只要是灵兽，那就可以与其他灵兽结为夫妻的。
“而爸爸你虽然是一名人类的修士，但你只不过不像我们灵兽长满了毛，而且四肢行走，就只有这些差别。
“如果爸爸你也是四肢行走，并且身上长满了毛发，那不就和我们灵兽是一样的了吗？
“妈妈还说，人类修士只不过是一种褪去了先发、并且只靠后肢行走的灵兽。”
鹿由器一副振振有词的样子。
而在它看来，似乎听妈妈的话，总是没错的。
——
杜布感觉遇到了一个难题。
但他还是从内心拒绝这个做鹿由器爸爸的想法。
“阿器啊，”杜布继续苦口婆心地说道，“你想一想看，当日我在通北县贾家的灵鹿园遇到你妈妈和刚刚生下不久的你的时候，我才只有十三岁多呢。
“对于人类来讲，完全还没有发育成熟。
“所以，我是不可能生育下你的。
“你去找你妈妈，这事儿可不能误会。
“乱认错爸爸，或许你的亲生父亲会很难过呢！”
——
而听到杜布的话，鹿由器还是一根筋地表示反对。
“爸爸啊，你这话我觉得完全不符合我们灵兽的世界观啊。”
鹿由器双眼明亮，心思通透，继续与杜布说道，“你说你当时只有十三岁多，还没有发育成熟。
“对于爸爸你的看法，我请教过妈妈。
“妈妈说，对于凡兽来讲，或许六七岁就已经发育成熟了。
“对于你们人类来讲，虽然发育成熟晚些，但到了十一二岁也不是什么难事。
“爸爸，我还是觉得妈妈说的对。
“难道爸爸你拒绝承认‘你是我爸爸’这个事实吗？”
见到杜布一副头痛的样子，鹿由器再补充道，“爸爸，哪怕你不是我的亲爹，但也可以成为我的后爹啊！
“我妈说了，她完全不反对与你结为夫妻呢！”
——
“阿器，你这样说，纯粹属于拉郎配或抓壮丁啊！”
杜布有些欲哭无泪。
不对，没有这么夸张！
更准确地说，杜布觉得自己是在鸡对鸭讲。
这鹿小子一根筋，除了强迫自己承认为其爸爸或“后爹”外，就不可能接受第二个选择。
“爸爸，你说的‘拉郎配’或‘抓壮丁’是什么意思？”鹿由器好奇地问道，“您是不是认为我修为低，然后就是一个拖油瓶子？”
见杜布完全没有回应的意思，鹿由器继续道，“爸爸，我可是很孝顺的。
“对于你们人类的文化，我非常欣赏了。
“其中我最欣赏的，就是你们人类的‘二十四孝’文化了。”
鹿由器说完，转身返回“花明楼”内。
它用嘴巴叼来了一本书。
正是那本带有插图的“二十四孝”连环画。
在做赘婿之前，杜布曾在老家有这本书。
但那本书后来留在老家了。
现在的这本书是阿布在沿途的“南枝镇”买的。
小白曾经看过这本书。
当时它觉得这本书挺有趣的。
不过，后来这连环画不知道被弄到哪儿去了。
原来，它被五花带到了“牛厄智”内，成了鹿由器的启蒙读物了。
——
“你怎么一个喜欢法，说给我听听。”
杜布好奇地说道。
鹿由器竟然对人类的孝文化感兴趣，这迥异于自己的想法。
他还将又一个一阶上品的灵薯递给了路由器。
后者一边嚼着偌大的灵薯，一边为杜布讲解起二十四孝的故事。
“爸爸，我最喜欢和敬重的一个人，就是这个本性醇厚、待亲至孝的【姚重瞳】[1]。
“他的亲爹【姚瞎子】性格卑劣，继母个性很是嚣张跋扈，而继母带来的弟弟【姚小象】非常地倨傲，都属于非常品行很不好的人类。
“在姚重瞳修补自家谷仓的仓顶时，亲爹姚瞎子从谷仓下面放火，结果姚重瞳手持两个斗笠跳下，才得以逃脱。
“在姚重瞳掘井时，亲爹姚瞎子与弟弟姚小象却下土填井，结果姚重瞳掘地道逃脱。
“对于这样的恶行，姚重瞳毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
“我妈妈说，这姚重瞳修炼的，一定是三千大道中的‘孝道’。
“由于他修炼‘孝道’有成，所以得到了天道的反馈，然后成为了有莫大神通的修士。
“因此，后来姚重瞳在‘历山’这个耕种时，灵象为他耕地，灵鸟代他锄草。
“一位高阶修士见姚重瞳的‘孝道’修炼有成，还把两个女儿给他。
“而姚重瞳做事很有才干，后来他晋升后，仍恭恭敬敬地看望父亲，并让那曾经对自己不好的弟弟姚小象也修炼有成呢！”
——
鹿由器竟然将凡人关于姚重瞳的传说当成修士来进行解读，杜布不由得哑然失笑。
但再一想，或许这位姚重瞳确实是修士并且修炼的也是那三千大道中的“孝道”。
这对母子对于“天道”的理解，确实出乎自己的预料啊。
杜布心里感叹。
感叹中，杜布问道，“阿器，你觉得还有哪些故事比较有趣啊！”
见到杜布耐心地听，并且还通过提问与自己互动，鹿由器兴致得到较大上升。
“爸爸，你也喜欢听我讲故事啊！”
鹿由器用它的鹿脸展示出了一副笑容。
这副笑容在人类看来是古里古怪的。
但杜布知道，鹿由器的笑容却是发自肺腑，没有丝毫的作伪。
与人类相比，灵兽虽然也有各种勾心斗角的情况，但心地却较人类淳朴得多。
——
“我还喜欢的一个故事，就是【周子舆】了。
“这个人名字中有一个‘舆’字，所以肯定与你们人类的车、马或木材有关。
“周子舆少年时家里面很穷，要经常入山打柴以补贴家用。
“有一天，家里来了客人，他的妈妈不知所措，于是就用牙咬自己的手指。
“正在砍柴的周子舆忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问发生了什么事情。
“妈妈说：‘家里客人忽然到来，我咬手指盼你回来。’
“周子舆于是接见客人，以礼相待。
“通过这件小事，我推测周子舆肯定是对妈妈很好，非常地孝顺，所以后来他以己及人，修炼成了‘他心通’这个大道法门。
“通过‘他心通’，周子舆知道自己或他人有哪些做得好或做得不好，从而能让天地之间‘孝道’这一大道得以源源不断地得以流传呢！”
——
“儿子，——哦，不，阿器，”杜布道，“你是说‘他心通’的修炼，必须要以孝道为基础，是吧？”
听到杜布的话语，鹿由器想了想，用它的鹿蹄子摸了摸脑袋，然后犹犹豫豫地说道，“天道神秘莫测，我肯定只能懂得很小一点儿。
我想啊，‘他心通’的修炼，对于人类来讲，肯定是以对人心的揣摩为基础。
“而在人心中，‘孝心’是最简单、最直接、最天然的了。
“所以，基于‘孝心’的‘他心通’修炼，应当最为快捷和方便。
“当然，有的人不是不喜欢‘孝心’，而是不在意这个方面，而是对其他方面很关注。
“那么，应当也会有基于其他法则的‘他心通’修炼法门。
“所以啊，有的修士甚至是看到别人屁股稍稍歪了一下，就会知道对方会拉什么屎、放的屁是香还是臭。
“当然，这样的法门凡人或凡兽世界也还是有的，只是没有修士或灵兽这么强大罢了。”
——
听到鹿由器的解释，杜布心有戚戚焉。
自己现在虽然已经是玉胎修士，对于天道却是领悟很少。
而鹿由器作为一只质性淳朴的一阶上品灵鹿，其所思所想，却是对大道有着自己特殊的领悟。
这让杜布对鹿由器不由得刮目相看。
“阿器，那你还喜欢哪些‘二十四孝’故事呢？”
杜布追问道。
然后，鹿由器又讲到了第三个故事。
其主人公名叫【高文恒】，其母亲经常生病。
在为期三百年的病患中，高文恒常常目不交睫、衣不解带地侍奉母亲。
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
母亲肠胃不舒服，服用汤药经常不见好。
为了找到母亲的病症，高文恒还亲自尝母亲的大便，以为母亲找到合适丹方。
由于持续不断的努力，高文恒终于为母亲找到了对症的药方。
然后，其母亲又多活了三万年。
“我觉得啊，”鹿由器道，“肯定是因为孝心足够，所以高文恒得到了天道的眷顾，然后其母亲多活了三万年。
“爸爸，你想一想看，如果你三百年不睡觉，那是不是会困得睁不开眼睛？
“就像我啊，如果一天不睡觉，第二天翻地和锄草都没干劲，而吃草也不香了。
“正是因为高文恒的孝感天地，所以啊，他母亲才获得‘三万年’的回报。
“‘三万年’啊，这岁数可真不少了。
“不知道什么样修为的修士或灵兽才能活到这么长的岁月呢！”
鹿由器唏嘘道。
——
“阿器啊，”杜布道，“为什么我听你讲的这几个故事，都是只是对母亲孝顺，而不是对父亲不孝顺呢？
“难道做父亲的，会早夭吗？”
杜布提出了一个重要的问题。
“爸爸，你说的问题我也想过啦。”
鹿由器继续道，“我也曾问过妈妈这个问题。
“妈妈要我去仔细琢磨那‘二十四孝’的故事。
“我想啊，孝顺是不分父亲和母亲的。
“对母亲要孝顺，对父亲同样也要孝顺啊。
“你看那姚重瞳，对亲爹姚瞎子，难道不是孝顺了？”
听到鹿由器的反驳，杜布不由得点了点头。
那姚重瞳对那亲爹姚瞎子确实是够孝顺的，而且孝顺得有些似乎不太真实和难以想象。
当然，正是因为似乎不太真实和难以想象，所以姚重瞳才修炼“孝道”有成。
——
“爸爸，我知道一个叫【董汉永】的人类修士，小时候家贫。”
鹿由器继续提出更多事父至孝的“二十四孝”证据。
“当时邪祟作乱，天下很不太平，董汉永的亲妈由于修为不高，而死了。
“当时只有七岁的董汉永，不得不跟随其只有引气低阶修为的爸爸迁居。
“迁居后，他的亲爹由于过于奔波劳碌和邪祟侵袭，也得病死了。
“为此，董汉永不得不将自己卖掉，到一个强大修士家里为奴仆，以换取丧葬费用。
“在一天上工的路上，董汉永于槐树荫下遇到一个自言无家可归的女子。
“然后，董汉永将此女子带回去，俩人结为了夫妇。
“结果，这位女子一天时间就织成三百匹灵锦，为董永抵债赎身。
“返家途中，行至槐树荫，那名女子告诉董汉永，他是姚重瞳的后辈，为董汉永的孝行所感动，于是帮助他还债。”
——
一位名叫【杨晋香】的少年修士，十四岁时随只为引气修士的父亲到田间割灵稻，忽然跑来一只妖虎，把父亲扑倒叼走。
手无寸铁的杨晋香，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
由于其拼命鼓动灵力，所以其修为节节提升。
然后，那妖虎不敌，终于放下父亲跑掉了。
——
还有一位年仅年九岁、名叫【黄后香】的人类小孩子，其少年时没有母亲，和父亲非常地依恋。
酷夏的时节，他为父亲扇凉枕席。
寒冬到来时，则先用身体为父亲温暖被褥。
由于其至孝的举动，所以后来他就做了一名体修，不仅寒暑不侵，而且能避免蚊虫叮咬，是一名闻名天下的高阶修士。
——
见到鹿由器对这些“二十四孝”故事如数家珍，似乎天道间确实有那孝道之存。
于是，杜布也提到了其中的“刻木成人”典故。
一位名叫【丁兰孤】的修士，幼年父母双亡，但他经常思念父母的养育之恩。
于是，他用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议。
每日三餐敬过双亲后，丁兰孤自己方才食用。
出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久而久之，有一天这俩木像竟然活过来了。
“阿器啊，”杜布道，“是不是这位丁兰孤由于至孝，而获得了‘刻木成人’的神通？”
听到杜布的疑惑，鹿由器重重点了点头，道，“爸爸，我猜想肯定是这样的。
“丁兰孤赋予其雕像以人类或灵兽的形象，从而具备了其外形。
“而丁兰孤每日与其交流、对话，然后逐渐地赋予了雕像以灵性。
“再然后，这对雕像就恢复了灵智，从而能够化形为人，并且成为了丁兰孤的再生父母。
“没有至孝之心，那肯定是没有任何转化的可能性的。”
——
在杜布的心里，“二十四孝”大部分属于凡人世界传说中的事情。
或许其中也掺杂着修士有关的事情。
当然，至于“孝道”，肯定也属于这大千世界中“三千大道”中的一个。
不过，人类对于“三千大道”的探索，应当有很多。
世上既然有“孝道”，那就肯定也有“不孝道”或其他“道”的存在。
于是，杜布讲起了“杀儿养母”这一“二十四孝”中典故。
一位名叫【郭汉巨】的青年男子，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
而后，郭汉巨家境逐渐贫困，而妻子生一男孩。
为了养育孙子，奶奶就减少自己的口粮，以喂养孙子。
郭汉巨担心，养这个孩子必然影响供养母亲，就和妻子商议。
“儿子可以再有，母亲死了不能复活。
“不如杀掉儿子，既可以节省些粮食，也可以用儿子身上的肉来供养母亲。”
——
对于郭汉巨的话，妻子言听计从。
然后，郭汉巨拿起菜刀，准备将吓得哇哇大哭的儿子一刀宰了。
郭汉巨的妻子，则在要杀儿子的地方放了一只碗，确实里放了些盐水，同时她手里还拿了一双筷子，说是杀死儿子时，儿子的血可不能白流了，要做成毛血旺，先让母亲老大人尝一尝。
毕竟，她老人家年纪已经大了，牙口不好。
喝一些人血，那肯定大补，说不定牙齿都能长回来。
哪知郭汉巨正要杀儿子时，那把菜刀变成了突然变成了一把金刀，而那碗盐水变成了一碗灵水。
夫妻俩欢天喜地地用金刀换来来肉，用那碗灵水炖肉给老娘吃。
结果老娘吃了嫩肉、喝了肉汤后，身体竟然强健如同青壮年。
而其已经脱落得七零八落的牙齿，竟然立刻地就长回来了，而且整齐洁白如同健妇。
——
杜布为鹿由器讲完了关于那郭汉巨一家的故事。
“阿器啊，”讲完故事的杜布道，“你说那郭汉巨夫妻对母亲是至孝了。
“可是，他俩要杀害了自己的儿子，还要想自己的儿子做成肉汤和毛血旺。
“从这可以看出，这对夫妻守了‘孝道’，却违背了‘父道’。
“你说啊，他这样做是对了，还是错了呢？”
杜布提出了置疑。
“假如你是那个娃娃，你的新生父亲要杀掉你，为你妈做肉汤和毛血旺。
“那么，你又会怎么样想啊？
“此外，这郭汉巨夫妻为什么不割自己身上的肉，而要割子女身上的肉呢？
“难道他们连打猎都不会吗？”
——
对于杜布提出的这一连串个问题，鹿由器没有犹豫什么，而是很快地作出了回答。
“他俩夫妻俩不会打猎，肯定是穷得连那些打猎的工具都没有了。
“你们人类讲究‘父慈子孝、兄友弟恭’，那这郭汉巨肯定是做到了‘子孝’和‘兄友’这两点了。
“当然，‘父慈’和‘子孝’相冲突，而‘兄友’和‘弟恭’也可能相冲突。
“但就是这样，所以才显得‘子孝’和‘兄友’的珍贵啊。
“那郭汉巨正是为了恪守‘子孝’，所以‘父慈’才被牺牲掉。
“而‘父慈’被牺牲掉，儿子将要被做成肉汤和毛血旺，所以‘子孝’才能感天动地。
“否则，天道不会给予回报，让郭汉巨的菜刀变成‘金刀’，让其盐水变成灵水。
“至于为什么他们不割自己身上的肉，那是因为他们是劳动力，要养家糊口。
“如果他们俩夫妻都生病了，家里人养活不了，那么这一家人也会死。
“所以，夫妻俩肯定不能割自己的肉。
“而那吓得哇哇大哭的娃娃，哪怕是将要被宰割，也应当镇定自若。”
——
听到鹿由器这样表态，杜布隐隐有些吃惊。
看到它一副诚挚的样子，刚才的这些话完全不是谎言，而是发自肺腑。
鹿由器继续道，“如果是我，我就主动地让爸爸你把我宰了，然后给妈妈做成肉汤。
“我的血，爸爸你则必须做成那毛血旺。
“不然，浪费了多么可惜啊！
“当然，如果是妈妈为了救你，我也会乐意妈妈将我宰掉，给爸爸你做那肉汤和毛血旺。
“当然，在宰杀时，我还是有一个请求。”
鹿由器看着杜布，住口不说。
“什么请求？”
杜布问道。
“爸爸你宰杀我时，一定记得那刀子要磨锋利一些，下刀要快一些。
“不然过于疼痛，我的临终也不是那么好受的。”
——
听到鹿由器的话，杜布既觉得很感动，又觉得很是无语。
“这世界上难道真的有如此愚孝之人吗？！”
好好地修炼、努力地拼搏，混得个一日三餐，难道是那么困难的事情吗？
可是，这个世界上，并非没有人在努力挣扎。
而有的情形下，哪怕你再努力、再挣扎，有时也是无助或无用的。
就好像遭受狼群追击的牛群，为了种族的繁衍，一些强壮的公牛会主动出来拦路，然后牺牲自己的生命，让狼群将自己吃掉。
通过这种方式，牛群作为一个族群，就能幸存下去了。
而如果没有牺牲，那么整个牛群或许都会遭受灭顶之灾。
回到“孝道”上来，或许有人就是想用这种方式，以谋得自己家族的生存呢？
毕竟，小孩是可以再生的。
而老人的经验，或许有极其重要的价值呢？
当然，看起来，如果小孩的价值超过了老人，那牺牲的或许就是老人了。
这就好像在牛群中，那些被牺牲的牛群，很多都是老牛一样。
无论如何，“孝道”这种牺牲的文化，总还是会有一些回报的。
——
“好啦，阿器，”杜布道，“今日我与你交谈一番，收获甚多。
“你是一个质地淳朴的好孩子。
“不管怎么样，我都会照顾着你和你妈的。”
杜布道。
“我知道啦，爸爸，”鹿由器道，“哪怕你是现在还不愿意承认是我的爸爸，但在我心里，你就是我的爸爸。
“而你是我的爸爸，那么我要对你很是孝顺。
“我也要做那‘孝道’大军中的一员。
“我觉得，我对爸爸孝顺，这天道同样会反馈于我，奖励于我的。”
鹿由器说着，话语里还充满了憧憬。
“阿器，难道你在追寻那三千大道吗？”
听到鹿由器的心声，杜布好奇地问道。
“是啊，妈妈说了，这世上有‘三千大道’。
“灵兽只要找准自己的道，就会越走越宽、越走越远。
“我很渴望自己会变得怎么样呢！”
鹿由器回答道。
回答的同时，它的那双鹿眼，忽闪忽闪的。
——
大人和小鹿交谈告一段落。
小鹿去菜畦里找妈妈、锄草兼吃草去了。
杜布觉得，自己应当找那母鹿好好交谈一番。
“你过来一下。”
杜布对那母鹿传音道。
“你稍等我一下。”
那头母鹿跳入到了灵池里。
灵池水深了很多。
这头母鹿在灵池里不断游动、翻滚，将全身上下清洗得干干净净。
然后，它灵力涌动，腾空而起，踏着庭院的灵雾，来到了杜布的向前。
——
看着四肢着地、站在身前、干干净净的母鹿，杜布觉得这头母鹿——怎么说呢——还挺美丽的。
它有漂亮的脸容。
它有修长的身材和四肢。
它身上的皮肤油光油亮。
它的双眼则扑棱扑棱、亮闪闪的。
“你叫什么名字？”
杜布问道。
“我叫【鹿透色】。”
母鹿回答道。
它发出女声。
它发出了娇嫩、柔美、宛如空谷莺啼般的女声。
“这声音真好听。”
杜布心念道。
——
“鹿透色，——哦，这是我们人类的昵称——你说，为什么鹿由器会叫我‘爸爸’？”
杜布疑惑地看着鹿透色。
“这是阿器自己觉得的。”
鹿透色露出了苦笑的神情。
“五花老师教我们识字，而阿器最喜欢那本‘二十四孝’的连环画。
“它爱不释手，并且问题重重。
“我这个做妈的，不得不进行解答。
“然后，它就将你当成爸爸了。”
听到鹿透色的解释，杜布觉得，情形或许也是如此。
但具体是什么样，何必追究太多呢？！
有的事情，糊涂更好。
所以，杜布没有纠结于这个事情。
——
“路由器说，无论他到了哪儿，只要想到某个地方，他就能到达那个地方。
“然后，你就给他取了这个名字。
“是这样的吗？”
杜布问道。
能够识路，并且不被周边的各种障碍所迷惑，那可是一种了不得的天赋或能力。
如果离开了“牛厄智”，在特殊的地方寻找出路的时候，那它就会有大用了。
“是这样的。”
鹿透色点了点头。
“哪怕阿器眼睛、耳朵、鼻子被蒙上，它也能凭借自己的直觉，找到相应的路径或东西。”
——
“阿器很不错，”杜布继续道，“那你有什么能力或天赋？”
“禀报阿布，”鹿透色稍稍屈膝，以示礼仪，然后继续道，“我的双眼能看穿虚幻和隐秘，所以我就取了个‘透色’的本名。”
听到这话，杜布突然来了兴致。
“你说你能看穿虚幻和隐秘，那么，你能看到‘灵气’和‘断气’么？”
杜布将“灵气”和“断气”及其中的分类等情形解释了一遍。
“我能看到。”
鹿透色点了点头，然后继续解释起来。
原来，灵气是一种自带又轻又浮、具有破坏和修复两重作用的天地灵物。
能驾驭灵气者，就成了修士或灵兽等。
由于能够驾驭灵气，所以修士或灵兽等就具有了不同于凡兽的特殊神通。
“至于那‘断气’”，鹿透色脸色严肃地说道，“它完全是一种‘诅咒’！”
——
[1]他【元】郭居业，《全相二十四孝诗选集》，有改，下同。