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031小说网 -> 历史军事 -> 大楚王朝之我给霸王当谋士

章节目录 第209章 王屋山

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    离开了开封,范简和藐姑又到了咸阳的地宫内。支伯高子,老商氏、壶丘子、关尹子,这些人物都是传说中的仙人,不是列子的老师就是朋友。

    列子是谁?

    列子就是圉寇,也是这个基地的工程师。

    当范简盯着两人看时,却发现两位的关系还真不怎么样。

    圉寇被无量天尊看的有点发毛,说道:“列子不是藐姑射,列子是列子,藐姑射是列子,藐姑射是藐姑射。”

    “好吧!”范简收回了目光。

    这几位修改了之前的方案,制造出一艘圆盘形(类似草帽)的飞行器。哲人石(东郡陨石)镶嵌在飞行器内部的顶端,外面是一个镂空的罩子将哲人石约束在中心。

    马桶样式的浑天仪现在叫混元金斗,内接九曲黄河(下水道)。黄河这条河虽然是母亲河,但她在古人眼中,河水还是污浊的。不是污浊的水就没用了,还是可以用来浇灌庄稼、菜地的。

    与黄河的污浊对应的就是济水的至清远浊,济水的高洁一直都是为人所称道的。而且济水并不像黄河一个狂野任性,两三年就改道一次泛滥一次。他波澜不惊,温文尔雅,润泽万物,泽被百世的精神是君子们所追求的。

    “已经制造完成,却是依旧飞不起来,天尊看看是哪里出了问题。”

    支伯高子手中拿着的是范简给他们的图纸,这台飞船的总设计师就是范简。

    “不着急,还却了一样东西。带我找到之后,这飞船就能上天了。”

    “什么东西?”支伯高子问。

    范简道:“现在还不知道,我也在等机缘。”

    王屋山,后世中道教的第一洞天。

    在王屋山面前,什么三山五岳都要往后站。三山说的的不周山(喜马拉雅山)、昆仑山、天山。这三山都是山脉,和五岳单独的一座山几座峰不是一个级别的。

    但这些都没用,道教的洞天重点在‘天’,在这个世界上开出一个洞,进去后是一片天。

    王屋山在上古时,黄帝在战蚩尤前曾在这里祭天,所以王屋山又有‘天坛山’之名。祭天并不单纯的是给老天爷上贡,更多的时候是和天帝交流沟通,黄帝在王屋山祭天是请示上天我能不能打蚩尤,灭掉他会不会有灾祸降临?

    答案是肯定,老天爷说你看着办,或者是自己决定,我不管。

    黄帝为何在王屋山祭天?原因已经不可考,也没有记载。

    但是到了西晋的时候,出现了一位了不起的女道士魏夫人(应该是魏媪的娘家后代)魏华存。这位开天辟地自成一家创造了内丹派,从此以后道家有了自修的法门,不在借助炼丹炉练金丹不死药,而是以自身为鼎炉,炼精化气、练气化神,在体内用真气结丹,凝结道胎。

    丹田,这个词儿也是从这时出现的。武侠小说的中的内功、气功,修真者、练气士,在脐下三寸处的神阙穴,又称做关元。

    气沉丹田,为何要气沉丹田?因为那里是练气士的结丹之处。

    魏夫人写了一本道经叫《黄庭经·内景》,在她之前早已有了《外景篇》,后来还有人写了《中景篇》。

    研究道教,也需要马克思精神。否则的话稀里糊涂的即便是出家成为了道士,也不知道道教是怎么回事。

    站在马克思的高度看《黄庭经》,其《外景篇》就是炼金术(外丹派,太上老君、太白金星等),而《内景》就是炼精化气的练气士了,以自身为鼎炉在体内练出金丹来,这个不需要鼎炉,不需要吃金属。

    至于《中景篇》就是两者结合了,自身也修炼,外带辅食灵药、金丹。

    这三派里,外丹派后来又发展出了符箓、咒语等等,更接近与最早的祭司、巫,跳大神的多属于这一派;内丹派为练气士,武侠世界里的内功高手、民间的气功大师、餐风饮露的神仙都是这一派的;中间派,同时练气和吃丹药的也很厉害,网络小说中的修真者多是这种,《西游记》里的孙悟空也是,在方寸山跟着菩提祖师学了长生术,又上天偷吃了王母娘娘的蟠桃和老君的金丹,这便是内外兼修了。

    单说练气士、内丹派的开创者魏夫人。在特殊的历史条件下,魏夫人对外丹(炼金术)、符箓(画符、念咒)、斋蘸(跳大神)、房中术(双修)很是贬斥,开创了调意和养神(导引、吐纳),通过练精炼神以炼形。

    魏华存是在王屋山修炼,并撰写《黄庭经》的,在济源、沁阳一带,尊称为二奶奶。

    当然,现在还没有魏华存,往后差了四百年的时间。

    太乙池。

    烟波浩渺,云雾缭绕,灵气逼人。南朝陶弘景《真诰》中有:“下生抱济之水,水中有石精,得而食之可以长生。”

    范简的化水尺将藐姑裹住,两人下了太乙池。

    水精,就是水分子成精。

    精、灵经常连用,为精灵。其实灵和精不是一种东西,灵为性,精为魄。

    不管是什么东西,想要化生(进化成生命)首先要产生性。

    灵性,生物的灵性。最简单的单细胞生物也是有灵性的。风、水、火能动,却不是自发而动,是外部环境造成的,引力、温度等。

    生命本体的构成为体,构成生命体的基本物质是蛋白质、氨基酸。蛋白质和氨基酸是没有灵性的,只有聚合成生物大分子时才具备了灵性。

    水、风、火、土、石、金等等物质也是可以诞生灵性的,只要有机缘和条件,分子聚合成合适的结构,成为生命大分子,其物质间的电磁辐射交集成系统,便可以运转起来(反应),成为神经、精神。

    物质自身的电磁具备了系统性后,有了自发反应,便是产生了灵性。

    具备灵性后,若是条件合适,不断的壮大自身,向高级阶段发展进化(时间持续几百几千年,神话小说中称为吸收天地灵气、日精月华)。

    时间过去几百年,就如同花果山的仙石爆开一样,吸收了日精月华的土石、草木、水、火等化生成灵物,或人形,或猴形,或其它形。

    这个化生而成动灵物,就有了精魄,成为了真正的生命。

    太乙池内有水精,成娃娃鱼状,见到范简两人下来,纷纷聚集到了化水罩周围。

    范简抬手抓了一只娃娃鱼进来,笑道:“这玩意儿就是水精了,吃一个便可得长生。”

    “嗯,好吃。”藐姑射也不客气,直接从范简手里抓过去,给吞到了嘴里。

    范简再抓一条,扔到了自己嘴里,入口即化,灵气通达四肢百骸,顿觉深情气爽,骨肉都有消融的迹象了。

    “不错,果然是神品。”

    但他此行目的不是吃水精,而是找产生水精的源头。

    一只紫金盂形器,内有陀螺指针。

    “果然在这里。”范简不由的喜出望外。

    “这是什么法宝?”藐姑射问。

    “这是陀螺仪,指使方向的,有了它在宇宙星河旅行就不会迷路了。”

    这东西很厉害,向周围辐射的磁场都能使水分子化为精灵。

    太乙池内的水精并不多,这东西是可以相互吞噬的,在范简的逼迫下,水精娃娃鱼不断的相互吞噬,最终只剩下了三条。

    涂山。

    三条娃娃鱼放入了院子里的鱼池里,范简开始研究那个钵盂陀螺仪。

    钵盂外侧的图案风格和浑天仪同出一个系统,这让人很是惊喜。

    念力进入其中。

    “嗯?芯片。”

    可惜打不开,换藐姑试试。
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