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031小说网 -> 历史军事 -> 回到秦朝娶老婆

正文 第一百五十八章 艰难的开局9

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    李唐山看着正在流口子的赵佗,连忙拉了一拉赵佗衣服,轻声提醒他:”赵大人,你可要注意的一下自己的开锅,你可是我们龙川县最大的官。(Www.)你家里还养着几只母老虎,你可要小心一点。“

    赵佗意识到自己失态,像他这种雄才大略,瞬间就换成一幅英雄的模样,在人家小姑娘面前装模作样起来,看得李唐山心里想暴打赵佗一顿。

    蓝田那个老狐狸看到赵佗失态的表现,心里就知道这货喜欢自己的漂亮的孙女,心里顿时不爽起来。

    李唐山见赵佗太注意场合了,当着别人的爷爷的面去泡人家的孙女,李唐山见蓝田的孙女漂亮是很漂亮,就是一个未发育的小花蕾一样,李唐山喜欢就田丽、梅娟成熟知性的女人,对这类未成年的少女一点兴趣都没有。李唐山要是不认识赵佗的话,甚至还怀疑他是一个变态的公交痴汉,李唐山和梅娟一样想法,就是想暴打赵佗一顿。

    蓝田心里一下子不开心,原来开心的气氛慢慢变得诡异起来,蓝田大骂他的小孙女赶快出去。

    李唐山赶快上前给蓝田敬酒,静静的说:”蓝乡下,你的小孙女长得不错,以后一定能够大富大贵。“

    梅娟也觉得气氛不对,也上面敬酒,随便还建议把蓝田的孙女嫁赵佗为妻,这样子整个龙川城都是你蓝田的家的。

    蓝田听完梅娟的话后大喜,觉得梅娟说得有道理了。李唐山心里特别鄙视蓝田这个鸟人,为什么那一点点私利,把未发育的小孙女往火堆里面推。

    这时蓝田借着发酒疯硬要赵佗娶他的孙女做媳妇才肯放他离开槎,赵佗连忙装作一脸不乐意,又不愿意反对的样子,但赵佗想想家里那几只母老虎,心里也凉了一大截。李唐山和梅见赵佗有色心没有色胆熊样,顿时笑翻在地。

    回到龙川县城后,赵佗到处大骂李唐山夫妇太损了,把自己也坑进去了。其实赵佗的话说给家里几只母老虎听,我自己不愿意娶的,就是李唐山硬要逼他做这么做的,但是赵佗心里还是美滋滋。

    赵佗也感觉李唐山主意太损,表面是在帮蓝田,其实是帮助他赵佗找到一个很大的后盾,这个黑锅就是应该给李唐山和梅娟来背。

    李唐山更加考虑龙川县以后再不能出现被越人围攻的危机,有蓝田这些土著的支持,心里将会安全很多。但仍然治标不治本的,根本上问题没有解决。

    李唐山顺手就跟赵佗沟通商量,虽然这次危机能够顺利解决,但也是暂时性解决。李唐山建议赵佗把剩下5万军人就在龙川附近安家落户,把士兵家安顿在龙川城外,把周边的土地分给要成家将士们,这样子可以大大减轻龙川城的财政负担,又能保护好龙川城的安全,是一举两得的好政策。

    依样画葫芦,继续发动将士们与周边越人联姻,但是很快发现没有足够女性,军队的人基本全是男性同胞,异性的缺达到2万多人,如此巨大的缺口去哪里来找这么多女性来填补,长久以往将会引起巨大的社会问题。于是李唐山考虑中原地区连年战乱,已经出现女多男少现象,李唐山就打起这帮女性的的主意,建议赵佗以“为岭南的北方士兵补衣服”为由,向中央王朝索要“3万名没有丈夫的女人”。李唐山害怕秦始皇直接拒绝,又写了一封信给李斯帮忙要人,另外李唐山还建议把岭南描述非常苦难的南蛮之地,向建议咸阳城中央领导层把岭南作为大秦罪犯的流放地。

    其实这一条建议,李唐山心里是有私心的,他没有办法说服他父亲李斯和秦王嬴政哥哥实行仁政。嬴政对谁没有办法

    百分之一百的信任,李唐山经常也在心想,如果自己做了秦始皇那个位置,不可能做得比秦始皇更好。秦始皇手中的强秦好像拥有强大的军队,但是很多事情不只是靠军事力量就能解决的问题。国内有三股反秦的势力,一个是北方匈奴游牧民族、二是南方的百越地区不断反抗起义,三是最强大的内部的项羽为代表六国残余势力随时反扑。

    秦始皇如此雄才大略的领导都没有办法解决这一系列的危机,李唐山认为这是造成秦王朝如此短命的最大的原因的之一。李唐山内心也理解为什么李斯和秦始皇治乱世用重典的做法,后人很多在骂秦王暴政,他们根本就不清楚秦王朝处于历史环境和政治严重性。李唐山只有通过大量移民,也只有这样子才能保住更多的人生命。

    也是为了弥补当初自己的无意中与李斯要建立标准化一句话,他自己没有想到父亲和秦始皇的过度作为,间接导致焚书坑儒的后面一系列的事件。

    李唐山内心感叹到历史总是会按照他的既定的程序发展,不会因为他一个人出现而发现重大的改变的。

    这次汉越之间的冲突给赵佗和李唐山带来冲击是相当于大,赵佗和李唐山不得不重新思考如何秦越民族融合问题。

    李唐山在后世社会治理的杂志上看过分析民族融合模式文章。世界民族之间融合的模式应该是多种多样的,但是历史成功整合的不多。李唐山害怕赵佗目前理解不了大多社会治理的基础原理,他在新加坡政治世家长大,新加坡号称自己是半本伦语治天下,新加坡同样也是一个各民族的地区,情况比南海郡比复杂,李唐山只能找一些简单的基础,李唐山只能跟赵佗谈两种融合模式。

    民族之间融合的动力,最主要的动力就是利益需求动力,次要是文化吸引动力。民族融合的动力基本就这两个动力。

    一种救命型民族融合。一个在竞争中失败的民族人群,其部分成员为了活命,而掩盖自己的真实身份。冒充胜利的民族成员,或中立的民族成员。

    秦国虽然成功占领百越地区,但越人无论在人数仍然处于强势,还是科技先进性方面都不一定会输给咸阳城。

    秦人都是中原来的客家人,在百越地区生存技能上未必有百越人那么了解,也不见到有什么优势。
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